Abril 18 de 2013 20hs

Bergoglio será "clave" en la elección del nuevo Papa

Para la prensa italiana, Bergoglio será "clave" en la elección del nuevo Papa

El matutino La Stampa destaca la influencia que tendrá el cardenal argentino en el cónclave para elegir al sucesor de Benedicto XVI. Sin embargo, aseguran que por su edad no podrá convertirse en el próximo Pontífice

Crédito foto: DyN

Jorge Bergoglio, de 76 años, será "una de las figuras claves tanto en las Congregaciones generales como en el Cónclave" para elegir al nuevo Papa, afirmó el diario La Stampa, en medio de la carrera hacia el trono de San Padro iniciada tras la sorpresiva renuncia de Benedicto XVI.

En el artículo titulado "La tentación sudamericana para el primer Papa extra-europeo", el vaticanista del matutino turinés Andrea Tornielli recuerda que "en los últimos años el prestigio de Bergoglio fue creciendo tanto en la Iglesia latinoamericana como dentro del Colegio cardenalicio".

"En su diócesis, hace tiempo que la Iglesia está por las calles, en las plazas, en las estaciones para evangelizar y administrar los sacramentos", añadió Tornielli, recordando declaraciones de Bergoglio sobre "la necesidad de estar en la periferia y evitar la enfermedad espiritual de una Iglesia auto-referencial".

La publicación remarca sin embargo que Bergoglio, quien esta semana viajó a Roma para despedirse de Benedicto XVI, no está dentro de la lista de cardenales “papables” a causa de su avanza edad. En diciembre del 2011, el religioso presentó su renuncia al arzobispado de la ciudad de Buenos Aires justamente por ese motivo.

Como posibles papables latinoamericanos, el periodista de La Stampa señala el nombre del arzobispo de San Pablo, Odilo Pedro Scherer, de 63 años, y del arzobispo de Guadalajara, 64, José Francisco Robles Ortega.

Días atrás, Bergoglio opinó que la renuncia de Joseph Ratzinger fue “un gesto revolucionario, un cambio en 600 años de historia" y  afirmó que "se trata de una decisión muy pensada delante de Dios y muy responsable por parte de un hombre que no quiere equivocarse él o dejar la decisión en manos de otros

Henning Mankell,Foro Económico de Davos

Davos, enero de 2013

Queridos amigos,

Dado que me he pasado la vida contando historias acerca de los seres humanos, sus vidas y su tiempo en la tierra, me gustaría comenzar esta sesión contándoles también este relato. Quiero que sigan con la imaginación a un país del sudeste de África, donde he vivido durante muchos años, Mozambique. Hace veinticinco años esta nación estaba desgarrada por una brutal guerra civil. Los mercenarios, que al principio estaban organizados y pagados por el régimen blanco de lo que entonces era Rhodesia del Sur, aterrorizó al gobierno legal. Más tarde, la parte sur de Rhodesia fue tomada por el régimen del apartheid en Sudáfrica. Durante esta guerra larga y dura visité las zonas del norte del país, en la provincia de Cabo Delgado, cerca de la frontera con Tanzania. Un día me introduje por un camino que conducía a un pequeño pueblo, y vi a un hombre joven que venía hacia mí. Ya a cierta distancia noté que estaba muy delgado y que caminaba despacio, de una manera casi antinatural, diría. Cuando nos acercamos más pude ver que sus ropas eran harapos. Pero luego me di cuenta de algo que nunca olvidaré mientras viva. Miré sus pies: no tenía zapatos. En su lugar había pintado unas sandalias. En los pies. Había usado los colores de la tierra y de las raíces para reemplazar sus zapatos. De esa forma había llegado a conservar su dignidad. Nunca olvidaré a ese muchacho que en ese momento tendría unos 15 años. ¿Qué fue de él? No lo sé. Lo más probable es que nunca haya tenido la oportunidad de crecer. Murió joven. Fue obligado a morir joven. Pero yo siempre lo llevo conmigo. Porque él tenía dos historias para contarme. La primera es la de cómo se las arregló para mantener su dignidad. Aunque su vida se vio atormentada por el hambre y la pobreza. Pero también por el temor a que los bandidos armados que podían venir en la noche lo mataran a él y a su familia. La otra historia es sobre el hecho de que él me aconsejó que, si alguna vez yo tuviera que hacerlo, también debía pintarme zapatos en los pies. El ser humano tiene una capacidad notable para soportar y mantener su dignidad de maneras que no contemplamos posibles.

¿Qué es el ser humano? Esa es, quizá, la pregunta a la que he dedicado la mayor parte de mi tiempo como escritor. ¿Qué significa vivir en esta época? ¿Qué significa para un ser humano en busca de algo que pueda dar algún tipo de sentido al breve tiempo que pasamos en esta tierra? ¿Hay un significado después de todo? ¿O es la vida de un ser humano tan misteriosa como el hecho de que la luz de las estrellas que veo aquí en Davos por la noche viajó durante un período de tiempo mayor que el que nuestra Tierra lleva existiendo?

Como autor creo haber encontrado una respuesta. Y eso me lleva a la segunda historia que quiero compartir con ustedes aquí hoy. Parte del tiempo que paso en Maputo, capital de Mozambique, lo hago en el único teatro profesional que hay en el país, el Teatro Avenida. Allí trabajo como director y dramaturgo. A veces, durante nuestros ensayos, hace mucho calor. No hay un aire acondicionado que funcione. Esto significa que uno debe aprovechar cualquier oportunidad para salir al aire libre, con la esperanza de que una brisa refrescante lo alivie. En la calle, afuera del teatro, hay un pequeño banco. De vez en cuando hay un poco de sombra en ese banco. En los países templados se comparte el agua, así como cualquier sombra con hermanas y hermanos. Un día, un par de años atrás, cuando yo salí de la sala había dos ancianos africanos sentados en ese banco. Noté que si sólo se movían ellos un poquito, habría espacio suficiente para que pudiera sentarme a la sombra también. Así que allí estábamos, dos ancianos negros y un hombre algo más joven blanco. Me encanta escuchar a escondidas así que presté atención a lo que estaban hablando. Entendí que lo hacían sobre un tercer hombre que acababa de morir. Uno de los hombres sentado en el banquillo, dijo: - Yo estaba en su lugar y empezó a contarme una historia sorprendente acerca de algo que había ocurrido cuando era un niño. Pero era una historia muy larga y se hizo tarde así que le dije que estaría de vuelta al día siguiente para que pudiera escuchar el final de la historia. Pero cuando llegó el día después, él había muerto.

Todo estaba tranquilo en el banco. Me dije a mí mismo que no me iría hasta haber oído lo que el otro tenía para decir. Por fin, después de lo que parecieron horas, dijo algo que tampoco olvidaré mientras viva: - No es esa una buena manera de morir antes de que haya terminado de contar su historia.

En ese momento entendí lo que es un ser humano. Se nos denomina Homo Sapiens, el hombre sabio, pero como realmente debería llamársenos es Homo narrans, el hombre narrador de historias. Porque lo que nos separa de otras criaturas es la notable capacidad de hablar y escuchar. Les puedo contar yo sobre mis sueños, mi ansiedad y mi ira y me pueden decir el vuestro. Mi gato no puede sentarse con otros gatos y hablar acerca de sus sueños y su esperanza en el futuro. Creo, o estoy convencido, que esta capacidad de usar palabras y escuchar las palabras de otras personas, salvará a la humanidad a largo plazo, cuando hayamos dejado el mundo irracional que vivimos en la actualidad. Con una nueva técnica veo la posibilidad de que más personas hagan oír su voz y la posibilidad de que escuchen. Mientras tanto, debemos considerar esta nueva técnica de manera crítica. Yo soy muy escéptico acerca de Twitter, por ejemplo, que está, básicamente, construido en el hecho de que está prohibido profundizar sobre cualquier pensamiento. En cambio la gente se anima a compartir sus pensamientos superficiales y fragmentados que no nos hace más sabios ni vamos a conocer a los demás seres humanos de una manera significativa. Yo, que a menudo escribo libros gruesos, historias largas, me he dado cuenta que hay un anhelo hoy después de esas historias que demandan nuestra atención por más de unos breves momentos. No creo que las imágenes en vivo, cine, televisión, Youtube, completamente hayan asumido el papel de la novela y el libro en nuestra sociedad. Si pensara así ya no seguiría escribiendo y dejaría mi pluma simbólica aquí y ahora.

En las dos historias que les he contado, me han acompañado en viajes simbólicos a África. Naturalmente, yo podría haber elegido historias de mi propio país, o por lo menos de nuestra parte del mundo. Pero ya que he vivido más de la mitad de mi vida con un pie en la arena y otro en la nieve, y dado que este movimiento tiene un impacto tan grande en mí como autor contando historias de África, fue una elección muy consciente. Suelo decir que mi experiencia africana me ha convertido en un mejor europeo. Significa que puedo considerar a Europa desde la distancia y con una perspectiva diferente al igual que el pintor que se aleja de su caballete. Desde este alejamiento puedo ver los puntos fuertes de la política y la cultura europea, pero también puedo ver los débiles, las grietas en la pared. Por ejemplo, la forma de tratar a los refugiados y cómo los callamos. Pero mi experiencia africana también me ha enseñado mucho más sobre las condiciones de ser un ser humano en nuestro tiempo. Me he acercado al conocimiento de los pueblos africanos. Hay tantas cosas que podríamos aprender si tan sólo nos preocupáramos por escuchar.

Mi crítica más importante hoy en día en contra de Europa y el mundo occidental todo, es que, me parece, hemos perdido por completo nuestra capacidad para escuchar. Nos hemos convertido en un continente donde todo el mundo habla constantemente. Lo único que importa son nuestras propias palabras, no lo que otros tienen para decir. En lugar de ayudar a África en su desarrollo con una apertura humilde y curiosa, hemos empacado nuestras maletas con respuestas y soluciones a diferentes problemas. Nuestras maletas deberían haber estado llenas de preguntas. Es un signo de pobreza que nosotros, los occidentales creamos que la gente en África no puede enseñarnos nada. Lo sé con convicción. Podría quedarme aquí hasta tarde esta noche o hasta que las vacas regresan al establo, como decimos en Suecia, y le dará ejemplos de lo que quiero decir. Pero por desgracia no tenemos tanto tiempo.

Quiero decir que sólo hay un gran problema en el continente africano hoy y es la pobreza. Pero voy a parar aquí porque tal afirmación puede ser fácilmente malinterpretada. El continente africano es fundamentalmente un continente muy rico. Muchos de los más buscados minerales y de los más raros del mundo, se pueden encontrar solamente en África. La diversidad agrícola es magnífica. El continente africano empobreció en la era colonial y por las consecuencias de lo que significaba deshacerse de esa opresión. Lo que empezó con el comercio de esclavos, donde muchos países árabes son tan culpables como el mundo occidental, culminó con el Congreso de Berlín en la década de 1880 y la lucha por África. En Berlín se dividió África y no fue hasta hace 20 años, con la abolición del apartheid, que África comenzó a liberarse de sus cadenas. Digo "comenzó", porque la pobreza en África ha sido opresiva y tomará bastante tiempo para deshacerse de ella. Para ayudar a África en sus propios términos, debe ser considerada como un pago por el patrimonio diabólico que el colonialismo dejó atrás.

Cuando digo que la pobreza es el único problema, lo que realmente quiero decir es que todos los otros problemas están directa o indirectamente relacionados con esta desventaja económica. Podemos discutir la atención de la salud, la educación, el desempleo, la sociedad civil frágil o la débil situación de las mujeres con mucha responsabilidad y sin influencia real en las instituciones políticas. Están todos de una manera u otra relacionados con la pobreza.

Tampoco debemos olvidar que los refugiados que llegan a Europa procedentes de África y de otros lugares vienen aquí con la esperanza de un futuro mejor. Su petición puede ser fácilmente resumida: - ¡Venimos aquí, porque ustedes estuvieron allí!

Para mí, el tema más importante es el analfabetismo. Cuando la gente me pregunta si es posible comprar mis libros en Mozambique puedo contestar de dos maneras. Puedo decir la verdad, y destacar que es posible comprar mis libros en Mozambique o puedo hacer como el filósofo griego Sócrates y responder, como el abogado del diablo: ¿Por qué es posible comprar mis libros en Mozambique?, sólo para comenzar una discusión. Para mí, el único libro realmente importante en Mozambique es el del ABC. Con más de la mitad de la población analfabeta nos acercamos a uno de los temas principales de la pobreza. El analfabetismo en Mozambique también debe considerarse desde un punto de vista global. Es una vergüenza que todavía en 2013 obliguen a los niños a comenzar la vida sin las herramientas más importantes que necesitarían para sobrevivir: la capacidad de leer y escribir. Desde esa perspectiva, el analfabetismo es una plaga que deberíamos haber podido erradicar antes como lo hicimos con la viruela. Pero permitimos que continúe el analfabetismo para atormentar a la gente. Las personas nacen con el analfabetismo y se ven obligadas a morir sin saber lo que se siente al leer una oración. El veredicto de la historia será muy pesado sobre nosotros porque no hemos resuelto esto de una vez por todas. Tenemos el dinero, tenemos la logística, pero todavía la gente no sabe lo que se siente al leer y escribir. Es una vergüenza para nosotros que permitamos que esto continúe.

Como escritor, pero sobre todo como un intelectual consciente, tengo una responsabilidad. La realidad que me rodea me afecta de muchas maneras. La humanidad no es sólo la narración de historias de animales, también es un animal político. No hay mayor amenaza para la democracia que tantos hombres y mujeres jóvenes digan: - No estamos interesados en la política. Entonces, es importante aclarar que siempre vivimos en un contexto político. Nadie puede esconderse de este hecho. Y la democracia, que todos creemos, nos exige una participación o de lo contrario morirá. En una democracia representativa les damos mucha responsabilidad a los que elegimos. Pero nosotros no les podemos dar toda la responsabilidad. Si hacemos eso, y perdón por mi lenguaje brutal, cortamos la garganta de la democracia y le imposibilitamos respirar. Un ser humano puede vivir con un respirador, la democracia no.

Para mí, la realidad política es una cuestión de solidaridad. Muchas personas imaginan que la solidaridad es sobre todo acerca de las emociones. Vemos el resultado de un devastador incendio en una fábrica de explotación de Asia, un tsunami o una guerra civil, y queremos ayudar. Eso es correcto, deberíamos hacerlo. Pero la solidaridad es mucho más. Principalmente se trata de solidaridad de sentido común. Acerca de sabiduría política. Si yo quiero que mis hijos tengan un futuro mejor, lo que también hay que pensar es que los demás niños deben tener la misma oportunidad. De lo contrario ninguno de ellos tendrá un futuro. Como seres humanos siempre tenemos que tomar una decisión. Supongamos que estoy sentado en casa escuchando música. De repente, oigo que alguien está pidiendo ayuda en la calle. Entonces puedo hacer las siguientes selecciones: puedo subir el volumen de forma que ya no puede oír a la persona en la calle. O puedo abrir una ventana y ver si hay algo que yo pudiera hacer. Y luego hacerlo. La acción habla más que las palabras, nunca al revés. La solidaridad puede ser predicada, pero es la acción política lo que realmente muestra el significado de la solidaridad.

He hablado mucho sobre la pobreza. Sabemos que vivimos en un mundo en el que no sólo estamos conectados por Internet. Además, las transacciones financieras son cada vez más restringidas. En unas pocas fracciones de segundo, miles de millones de dólares o euros u otras monedas pueden ser mágicamente transferidos de un continente a otro. Nadie puede controlar estas operaciones financieras. Al mismo tiempo, debemos darnos cuenta de que vivimos en una época donde los valores más básicos se han alterado por completo. Cuando yo crecía, la codicia era considerada como uno de los pecados cardinales. Y la generosidad es una virtud. Así era. Pero de repente, en cuestión de pocas décadas, esto ha cambiado. Hoy la codicia casi se ha convertido en una virtud y ser generoso es casi como ser estúpido. No hay que pensar que un hombre como Madoff en Estados Unidos, todos estos banqueros codiciosos, traficantes de armas, narcotraficantes y hombres involucrados en el tráfico, están en todas partes. Su codicia y la brutalidad también parecen no tener límites. Hay un gran riesgo de que nuestras sociedades se desgarren por la desintegración de los valores éticos y una vista bastante decente de la igualdad en nuestras sociedades.

¡Queridos amigos!

Todo lo que he hablado hoy aquí da una idea bastante buena de qué tipo de historias yo creo son importantes para escribir. Pero eso no quiere decir que escribo manifiestos políticos en forma de novelas u obras de teatro o guiones de cine. Estoy totalmente de acuerdo con el gran dramaturgo alemán Bertolt Brecht que destacó el punto que primero hay que entretener y divertir a la audiencia, entonces luego podría haber seriedad.

Escribo sobre el hombre que cuenta cuentos y escribo acerca de una raza humana que está evolucionando. A la larga supongo que este mundo horrible que vivimos hoy en día, con una brecha cada vez mayor entre ricos y pobres, es algo que podemos luchar y cambiar. Si yo no creyera que no he dedicado mi vida a la escritura, no podría estar aquí.

Este monólogo se convertirá ahora en un diálogo. Permítanme terminar con un proverbio africano que me gusta mucho: ”¿Por qué un ser humano tiene dos orejas pero solamente una lengua? Simplemente porque debemos escuchar el doble de lo que hablamos”.  Por lo tanto, creo que este es un buen momento para parar.

(Traducción: Lala Toutonian) 

INFLACION DICIEMBRE 2012

	ENCUESTA DE EXPECTATIVAS DE INFLACIÓN
El Centro de Investigación en Finanzas (CIF) de la Escuela de Negocios de la Universidad Torcuato Di Tella da a conocer los resultados de la Encuesta de Expectativas de Inflación (EI) correspondientes a diciembre 2012.  A continuación, se resumen los resultados más destacados de la medición actual: LAS EXPECTATIVAS DE INFLACIÓN SE MANTIENEN EN 30% EN DICIEMBRE v    En diciembre de 2012, la inflación esperada por la gente es 30% según la mediana de las respuestas por segundo mes consecutivo, manteniéndose así en el nivel del mes anterior y el período de  marzo-septiembre de este año.  v     De acuerdo al promedio, las expectativas de inflación caen 0,2 puntos porcentuales con respecto al mes anterior y se ubican en 37,2%. v    La inflación esperada aumenta en el Gran Buenos Aires, mientras que se reduce en Capital Federal y el Interior del país de acuerdo al promedio de respuestas. v    De acuerdo al promedio de respuestas, caen las expectativas de inflación para todos los niveles de ingreso. Los sectores de menores ingresos esperan una inflación de 37,8% y los de ingresos más altos de 33,4% (la mediana se mantiene en 30% para ambos).

INAES pegado con los subsidios

La Corte Suprema ordenó seguir con la investigación por el manejo de fondos públicos

Otra causa judicial que salpica a numerosos funcionarios públicos, y en la cual se discutía la competencia del fuero provincial o federal, fue remitida por la Corte Suprema de Justicia al Juzgado de Instrucción de la sexta nominación de Santa Fe a los efectos de que prosiga con la investigación de la causa y ordenó sacar copias del expediente para su análisis. Nadie puede oponerse a la redistribución del ingreso a través de subsidios sociales, cuando los verdaderos beneficiarios son las personas en estado de vulnerabilidad. Pero en el medio, este reparto millonario se usa para fomentar el clientelismo político y favorecer actos de corrupción. Con este fin, se han utilizado intermediarios para administrar cifras millonarias de fondos públicos, como por ejemplo, durante 2010: “4 de cada 10 pesos fueron subsidios directos”, el 60% restante se manejó a través de terceros, donde aparecen: Cooperativas del Plan Argentina Trabaja, Federaciones y Confederaciones sectoriales, la Fundación Madres de Plaza de Mayo y la organización jujeña de Milagros Salas, entre tantas otras. Por eso, hay razones para sospechar que el resonante caso de Schoklender es sólo un testimonio en un contexto de ineficiencia y corrupción estructural. A través de las múltiples vías por las que se canalizan subsidios, es altamente probable que se estén desviando recursos públicos de magnitudes significativamente mayores y con fines poco transparentes, y los funcionarios del Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social no son ajenos a este modus operandi. En una profunda investigación de seis cuerpos y cientos de fojas, se analiza el desvío de fondos públicos que habrían realizado los integrantes de la Mutual Pro Frut en connivencia con el INAES. Se trata de una entidad de la ciudad santafecina de Coronda, capital nacional de la frutilla, que apenas contaba con 34 asociados. Sorpresivamente, aparecieron los beneficios económicos. El 17 de febrero de 2011, Pro Frut y el INAES firmaron un convenio de cogestión por $ 1.500.000 con la finalidad de “concurrir a la promoción y el desarrollo de la actividad cooperativa y/o mutual, consolidar la integración … (bla, bla y bla)”, entre otras, subsidio aprobado por el Directorio del organismo mediante Resolución Nº 4097/2010, el cual posteriormente fue ampliado con un millón de pesos. Anteriormente, la entidad habría recibido otro aporte no reintegrable del Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación por $ 1.250.000, con la finalidad de financiar la creación de un centro tecnológico para el desarrollo de la Fruticultura. A raíz de una denuncia efectuada por la ex Tesorera de la Mutual, la Justicia santafecina abrió una causa por presuntas irregularidades en el manejo de fondos nacionales, considerando que los imputados se organizaron para pedir subsidios, cobrarlos y luego recuperar el dinero a través de terceros, sin invertir en los programas productivos con los que habían justificado los apoyos económicos recibidos. Para dar lugar a la consideración de este tipo de proyectos a financiar con fondos públicos no reintegrables, el INAES exige que la entidad solicitante cuente con todas sus obligaciones al día. Llamativamente, la denunciante sostiene que tras su renuncia, la Mutual no habría presentado los balances en tiempo y forma correspondientes a los ejercicios de los años 2008, 2009 y 2010. De los allanamientos realizados surge que parte de estos subsidios requeridos para la explotación de la frutilla eran desviados para pagos de distinta naturaleza, alejados del correcto uso por el cual habían sido entregados. Por ejemplo, se observan cheques abultados de la Mutual entregados a empresas dedicadas a brindar servicios informáticos, aunque para esos tiempos la entidad sólo tenía una computadora y una impresora. Además, se observaron pagos por $ 480.000 a una empresa de transporte de micros por un viaje a Buenos Aires en el marco del Congreso Federal de Economía Social. No todo termina ahí, ya que habría cheques destinados a publicidad política en la campaña de un diputado relacionado al kirchnerismo, como así también pintadas y carteles de la Agrupación Kolina que responde a la ministra Alicia Kirchner. Oportunamente, cinco individuos relacionados a la Mutual fueron detenidos, identificados y luego liberados en el marco de la investigación que ya lleva un año y medio. Los más comprometidos son: Leandro Oyarzábal (Presidente), Ignacio Páez (Tesorero) y el contador externo Simón Saccone, hombre de estrecha relación con el Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social y funcionario que fuera contratado en el organismo mediante la Decisión Administrativa Nº 243/2011 del Ministerio de Desarrollo Social. Una situación de ribetes escandalosos. Una que sale a la luz de tantas otras similares que algún día conoceremos. Esta situación no parece haber causado mucha preocupación en la cúpula del INAES o, tal vez, hayan aceptado el costo de hacer estas desprolijidades y desmanejos de fondos públicos: “entre tantos, alguno iba a saltar”. Quizá, sea por este motivo que mantiene en funciones al contador Simón Saccone, uno de los detenidos y luego liberado por el choreo en Pro-Frut. Este profesional es parte del armado político y económico de Tecnópolis, entre otras actividades, conjuntamente con César Malato y Orlando Barquín, integrantes de la Agrupación Kolina Santa Fe. Saccone sería quien le tramitaba la rápida adjudicación de subsidios y quien asesoraba al presidente de la Mutual sobre cómo concretar hacer las gestiones para hacer restituir el dinero a quienes correspondiera y conseguir empresas y monotributistas que pudieran extender facturación fiscal por servicios, para justificar la salida de los fondos. El Mutualista

¿Predicciones de Nostradamus? El 'Gangnam Style' estaría vinculado con el fin del mundo

Una supuesta profecía de Nostradamus coincidiría con la letra de esta canción

Corbis / RT

La canción 'Gangnam Style' estaría supuestamente vinculada con el apocalipsis, anunciado por muchos para este 21 de diciembre como el día en el que el mundo se acabará.

En Internet ha empezado a circular una supuesta profecía de Nostradamus, que ha provocado asombro entre los cibernautas debido a que sus palabras se ajustan con la canción del cantante surcoreano Psy.

"De la mañana calmada, el fin llegará cuando el número de círculos del caballo danzante sea nueve", indica la presunta profecía.

Según estas palabras, el fin del mundo llegaría cuando el 'Gangnam Style' consiga que su video musical en YouTube alcance los 1.000 millones de reproducciones este 21 de diciembre.

Además, Corea del Sur, país del compositor de esta melodía, es conocido como la nación de la 'mañana calma'.

Sin embargo, muchos aseguran que Nostradamus jamás pronunció dicha predicción, debido a que el verso es muy explícito y que solo se trata de un meme.

Lo que sí es cierto es que 'Gangnam Style' se ha apoderado del mundo y que es una fiebre muy contagiosa.

http://actualidad.rt.com/sociedad/view/81347-gangnam-style-estaria-vinculada-fin-mundo

Mensaje de los jueces de todo el país: "La independencia es sustancial para el funcionamiento de la democracia"

Crédito foto: Télam

A través de la página del Centro de Información Judicial (CIJ), las principales asociaciones de jueces de todo el país, incluyendo a los ministros de la Corte Suprema de la Nación, difundieron un duro comunicado de prensa que exhorta arespetar la independencia de los poderes. 

El texto del comunicado es el siguiente: 

La Comisión Nacional de la Independencia Judicial, a través de las asociaciones que la integran,  ha recibido la preocupación de una importante cantidad de jueces y juezas de todo el país, referida a hechos que agreden institucionalmente a un Poder del Estado y, como consecuencia de ello, a todos los ciudadanos de la Nación, ya que la justicia es para todos.

• Ellos se exteriorizan mediante: a) la falta de cobertura de cargos de magistrados, generando que los jueces subrogantes designados no tengan garantías de estabilidad suficiente; b) recusaciones y denuncias penales utilizadas de modo excesivo o con el solo fin de separar a un juez de una causa; c) campañas difamatorias contra jueces agraviándolos de manera personal; d) pedidos de intervención a los poderes judiciales provinciales; e) intentos de modificación de algunas legislaciones locales en perjuicio de la estabilidad e independencia de los magistrados.

• Ante ello, esta Comisión encuentra necesario reiterar que la Independencia del Poder Judicial se encuentra protegida por la Constitución Nacional (art 109 CN) y es un principio fundamental del Estado de Derecho que es sustancial para el funcionamiento de la democracia, y constituye una garantía fundamental para la defensa de los derechos de los ciudadanos;

• Este principio forma parte de la comunidad latinoamericana de derecho, ya que es sostenido en la reunión de Cortes de las Américas, en la Cumbre Iberoamericana de Cortes, en la reunión de Cortes del Mercosur, así como por la Federación Latinoamericana de Magistrados y en casi todos los países de la región;

• Esta manifestación no puede ser confundida con la defensa de intereses corporativos, puesto que se trata de hacer pública la preocupación de la magistratura como Poder del Estado por la afectación que recibe  al tener que decidir sobre cuestiones que atañen a intereses de terceros y no los propios;

• Tampoco puede ser afectado el derecho de ejercer la defensa y de criticar las sentencias, ya que ello forma parte de una sociedad transparente y participativa;

• Sentadas estas bases, corresponde: 

I). Exhortar a las autoridades competentes para que se cubran los cargos de tribunales vacantes en tiempo oportuno, mediante el procedimiento adecuado;

II) Exhortar al Poder Ejecutivo Nacional a cumplir estrictamente con el artículo 109 de la Constitución Nacional y a ejercer sus facultades como poder del Estado dentro del marco de las reglas procesales, evitando el uso de mecanismos directos o indirectos de presión sobre los jueces que afecten su independencia; 

III).  Exhortar a los demás poderes públicos del Estado, para que no avancen en la modificación de legislaciones locales en perjuicio de la estabilidad de los magistrados. 

IV). Exhortar a titulares de medios de comunicación públicos y privados a ejercer el derecho de crítica sobre la base de opiniones y argumentaciones, evitando el agravio personal o familiar, siendo mesurados y prudentes al imputar faltas éticas o criminales que luego quedan en la nada, pero que lesionan gravemente a las personas y sus familias; 

V). Exhortar a los medios de comunicación a promover el debate democrático de ideas.

VI) Solicitar, teniendo en cuenta la protección constitucional de la libertad de expresión, la pluralidad de voces que promueve la ley 26.522 y el carácter público de los medios oficiales, al Poder Ejecutivo Nacional, a la Jefatura de Gabinete y al Titular de la AFSCA, que se habiliten espacios en los horarios y noticieros centrales de la televisión pública para que el Poder Judicial pueda expresar opiniones a través de su agencia de noticias, así como la difusión de videos institucionales en programas de difusión pública.

FIRMANTES

• Comisión Nacional de Protección de la Independencia Judicial. 
• Junta Federal de Cortes y Tribunales Superiores de las Provincias Argentinas y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. 
• Asociación de Magistrados y Funcionarios de la Justicia Nacional.
• Federación Argentina de la Magistratura.

INFOBAE